8月14日至17日,，由全國漢語方言學(xué)會(huì)、陜西師范大學(xué)語言資源開發(fā)研究中心與天水師范學(xué)院聯(lián)合主辦的第八屆西北方言與民俗國際學(xué)術(shù)研討會(huì)在甘肅省天水市召開,。來自羅格斯新澤西州立大學(xué),、中國社會(huì)科學(xué)院語言研究所,、中山大學(xué)、蘭州大學(xué),、陜西師范大學(xué)等海內(nèi)外的80多位專家學(xué)者出席了會(huì)議,。
我校方言研究中心負(fù)責(zé)人王建禮帶領(lǐng)文學(xué)與傳媒學(xué)院溫虎林,、陳江英、趙淑蓮,、安雅麗及初等教育學(xué)院鹿鳳琴,、白莉一行共七人參加了此次會(huì)議，共提交論文6篇,，分別為鹿鳳琴《隴南民歌中方言的特色與功效》,、溫虎林《隴南泥娃娃與文獻(xiàn)中“摩睺羅”的文化淵源》、陳江英《隴南民歌（山歌）與先秦風(fēng)土歌謠》,、趙淑蓮《西和乞巧歌中濃厚的方言特色》,、南瑛《“說春”詞論略——以甘肅隴南禮縣“說春”詞為例的報(bào)告》、張世明《莫謂詩亡無正聲,，秦風(fēng)余響正回縈——趙子賢< 西和乞巧歌>閱讀札記》
會(huì)議首先由吳福祥,、李煒、史皓元,、沈明等著名學(xué)者作了大會(huì)報(bào)告,，吳福祥先生《漢語方言中若干雙向性的語義演變路徑》用充分的例證論證了漢語方言中與介詞、副詞有關(guān)的語義雙向演變的現(xiàn)象,，李煒教授《北方漢語的詞內(nèi)輕音可能是阿爾泰化的結(jié)果》認(rèn)為北方話中大量的輕聲詞,，是阿爾泰化的結(jié)果，其中蘭州話可以作為一個(gè)典型,。沈明先生《內(nèi)蒙察右后旗方言稱“妻”,、“螞蟻”和“箅子”的讀音》討論三個(gè)晉語詞的陽聲韻讀法，沈明老師用深層次的鼻音式的“兒化”加以解釋,，這就提出了一個(gè)重要的問題：晉語中可能存在著另一種兒化的層次,。史皓元先生《馬禮遜記錄的官話與山西方言的關(guān)系》，是關(guān)于官話歷史的重要考察,。報(bào)告分析了馬禮遜記錄的19世紀(jì)初官話的類型和特點(diǎn),，明確了當(dāng)時(shí)的官話分為北音,、南音兩派,，其中南音以南京話為代表。這在一定程度上回答了明清時(shí)期官話的代表方言的爭(zhēng)論,。
會(huì)議分語法,、語音、詞匯與民俗三組進(jìn)行了小組研討,，在詞匯與民俗的小組討論中,，鹿鳳琴、溫虎林,、陳江英,、趙淑蓮分別就自己的論文作了發(fā)言。
陜西師范大學(xué)邢向東教授在閉幕上做了會(huì)議總結(jié)，他特地指出：“特別需要提出的是,，隴南師范高等?？茖W(xué)校的老師們，帶來了他們對(duì)該地區(qū)豐富的民俗現(xiàn)象的考察成果,，這些成果在共時(shí)描寫的同時(shí),，往往能夠追溯其歷史傳承，其研究范式非常符合中華優(yōu)秀文化傳承的主流,。如趙淑蓮《西和乞巧歌中濃厚的方言特色》,，描寫了隴南乞巧歌中大量方言俗語的運(yùn)用所營造出的鮮活的生命感、濃郁的生活氣息和隴南山鄉(xiāng)的泥土味兒,，同時(shí)還討論了其對(duì)上古民歌“重章疊句,、一唱三嘆”表現(xiàn)形式的繼承。陳江英《隴南民歌（山歌）與先秦風(fēng)土歌謠——西漢水上游民俗文化對(duì)秦早期文化的接受與詮釋（之一）》認(rèn)為,，植根于西漢水上游的隴南民歌（山歌）,，由于受西漢水上游特殊地域和秦文化的影響，繼承,、詮釋了秦早期文化,，尤其是先秦風(fēng)土歌謠的傳統(tǒng)?！痹跁?huì)后和我校教師交流時(shí),，邢向東教授再次表示“隴南師范高等專科學(xué)校是此次會(huì)議的一個(gè)亮點(diǎn),?！?/p>
此次參會(huì)對(duì)于我校在方言與民俗方面的研究起到了積極的助推作用，第九屆西北方言與民俗國際學(xué)術(shù)研討會(huì)將于2020年在渭南師范學(xué)院舉辦,，我校教師將提前準(zhǔn)備,、積極參會(huì)，爭(zhēng)取再次成為會(huì)議上的亮點(diǎn),。（文學(xué)與傳媒學(xué)院）
